Articles de cet auteur (5)

• Révélation magnétique

  5 avril 2010, par Edgar Allan Poe
  Révélation Magnétique est le titre d’une nouvelle d’Edgar Allan Poe qui évoque la « théorie positive du magnétisme » et « ses foudroyants effets ». Cette théorie n’est autre qu’un accès à des univers mystérieux, la révélation de forces cachées qui interagissent entre les êtres. Ce très beau texte a été traduit par Charles Baudelaire en 1848 pour le journal La liberté de penser. C’est sa (…)

• Une mystification

  1er mai 2013, par Edgar Allan Poe
  Le baron Ritzner von Yung appartenait à une grande famille hongroise dont tous les membres ont été, de temps immémorial, plus ou moins remarquables par quelque bizarrerie de caractère ; le plus grand nombre, par une sorte d’étrangeté dans les conceptions, dont le poète Tiek, un des rejetons de cette race, a donné des marques frappantes, sinon le plus frappantes. Ma liaison avec le baron (…)

• Le Chat noir (1843)

  24 mars 2010, par Edgar Allan Poe
  Relativement à la très étrange et pourtant très familière histoire que je vais coucher par écrit, je n’attends ni ne sollicite la créance. Vraiment, je serais fou de m’y attendre, dans un cas où mes sens eux-mêmes rejettent leur propre témoignage. Cependant, je ne suis pas fou, — et très certainement je ne rêve pas. Mais demain je meurs, et aujourd’hui je voudrais décharger mon âme. Mon (…)

• Aventures d’Arthur Gordon Pym

  12 novembre 2014, par Edgar Allan Poe
  Quatorzième chapitre des Aventures d’Arthur Gordon Pym d’ Edgar Allan Poe, traduction de Charles Baudelaire ALBATROS ET PINGOUINS. La Jane Guy était une goëlette de belle apparence, de la contenance de cent quatre-vingts tonneaux. Elle était singulièrement effilée de l’avant, et au plus près, par un temps maniable, c’était bien le meilleur marcheur que j’aie jamais vu. Toutefois ses (…)

• Le Démon de la perversité (1850)

  19 avril 2010, par Edgar Allan Poe
  Dans l’examen des facultés et des penchants, — des mobiles primordiaux de l’âme humaine, — les phrénologistes ont oublié de faire une part à une tendance qui, bien qu’existant visiblement comme sentiment primitif, radical, irréductible, a été également omise par tous les moralistes qui les ont précédés. Dans la parfaite infatuation de notre raison, nous l’avons tous omise. Nous avons permis (…)